새벽기도 묵상나눔/새벽기도묵상(사무엘하)

사무엘하 새벽기도 말씀묵상/ 삼하 14:1~17 감정에 끌려 말씀에서 벗어나지 말아야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 2024. 1. 18. 05:43
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사무엘하 새벽기도 말씀묵상/ 삼하 14:1~17 감정에 끌려 말씀에서 벗어나지 말아야 한다 (우리평화교회 이약로목사)

찬송 : 212장 겸손히 주를 섬길 때

https://youtu.be/ieSVpRi6wnA?si=JG21X_26-vo0iwhm\

본문 : 사무엘하 14:1~17

(삼하 14:1-17) [1] 스루야의 아들 요압이 왕의 마음이 압살롬에게로 향하는 줄 알고 [2] 드고아에 사람을 보내 거기서 지혜로운 여인 하나를 데려다가 그에게 이르되 청하건대 너는 상주가 된 것처럼 상복을 입고 기름을 바르지 말고 죽은 사람을 위하여 오래 슬퍼하는 여인 같이 하고 [3] 왕께 들어가서 그에게 이러이러하게 말하라고 요압이 그의 입에 할 말을 넣어 주니라 [4] 드고아 여인이 왕께 아뢸 때에 얼굴을 땅에 대고 엎드려 이르되 왕이여 도우소서 하니 [5] 왕이 그에게 이르되 무슨 일이냐 하니라 대답하되 나는 진정으로 과부니이다 남편은 죽고 [6] 이 여종에게 아들 둘이 있더니 그들이 들에서 싸우나 그들을 말리는 사람이 아무도 없으므로 한 아이가 다른 아이를 쳐죽인지라 [7] 온 족속이 일어나서 당신의 여종 나를 핍박하여 말하기를 그의 동생을 쳐죽인 자를 내놓으라 우리가 그의 동생 죽인 죄를 갚아 그를 죽여 상속자 될 것까지 끊겠노라 하오니 그러한즉 그들이 내게 남아 있는 숯불을 꺼서 내 남편의 이름과 씨를 세상에 남겨두지 아니하겠나이다 하니 [8] 왕이 여인에게 이르되 네 집으로 가라 내가 너를 위하여 명령을 내리리라 하는지라 [9] 드고아 여인이 왕께 아뢰되 내 주 왕이여 그 죄는 나와 내 아버지의 집으로 돌릴 것이니 왕과 왕위는 허물이 없으리이다 [10] 왕이 이르되 누구든지 네게 말하는 자를 내게로 데려오라 그가 다시는 너를 건드리지도 못하리라 하니라 [11] 여인이 이르되 청하건대 왕은 왕의 하나님 여호와를 기억하사 원수 갚는 자가 더 죽이지 못하게 하옵소서 내 아들을 죽일까 두렵나이다 하니 왕이 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 네 아들의 머리카락 하나도 땅에 떨어지지 아니하리라 하니라 [12] 여인이 이르되 청하건대 당신의 여종을 용납하여 한 말씀을 내 주 왕께 여쭙게 하옵소서 하니 그가 이르되 말하라 하니라 [13] 여인이 이르되 그러면 어찌하여 왕께서 하나님의 백성에게 대하여 이같은 생각을 하셨나이까 이 말씀을 하심으로 왕께서 죄 있는 사람 같이 되심은 그 내쫓긴 자를 왕께서 집으로 돌아오게 하지 아니하심이니이다 [14] 우리는 필경 죽으리니 땅에 쏟아진 물을 다시 담지 못함 같을 것이오나 하나님은 생명을 빼앗지 아니하시고 방책을 베푸사 내쫓긴 자가 하나님께 버린 자가 되지 아니하게 하시나이다 [15] 이제 내가 와서 내 주 왕께 이 말씀을 여쭙는 것은 백성들이 나를 두렵게 하므로 당신의 여종이 스스로 말하기를 내가 왕께 여쭈오면 혹시 종이 청하는 것을 왕께서 시행하실 것이라 [16] 왕께서 들으시고 나와 내 아들을 함께 하나님의 기업에서 끊을 자의 손으로부터 주의 종을 구원하시리라 함이니이다 [17] 당신의 여종이 또 스스로 말하기를 내 주 왕의 말씀이 나의 위로가 되기를 원한다 하였사오니 이는 내 주 왕께서 하나님의 사자 같이 선과 악을 분간하심이니이다 원하건대 왕의 하나님 여호와께서 왕과 같이 계시옵소서

◈성구 : (삼하 14:1-2) [1] 스루야의 아들 요압이 왕의 마음이 압살롬에게로 향하는 줄 알고 [2] 드고아에 사람을 보내 거기서 지혜로운 여인 하나를 데려다가 그에게 이르되 청하건대 너는 상주가 된 것처럼 상복을 입고 기름을 바르지 말고 죽은 사람을 위하여 오래 슬퍼하는 여인 같이 하고

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울산바위

요압은 드고아의 여인을 불러다 다윗에게 호소하게 한다. 차기 왕이 될 압살롬을 돌아오게 함으로 자신의 권력을 확고히 하려는 인간적인 계략이었다. 드고아 과부는 형이 동생을 죽였고 살인자로 몰려 가문이 끊어지게 되었다며 도움을 요청한다. 동정심을 유발하여 율법대로 행하지 못하게 한다. 사실 아들들의 싸움과 압살롬이 암논을 죽인 것을 동일시 하면 안된다. 압살롬의 죄를 경감시키려는 의도가 숨어있다. 다윗은 과부의 말을 듣고 감정에 끌려 원수 갚는 자(11)가 죽이지 못하게 하겠다고 약속한다. 공의를 무시하고 사랑만 강조하면 안된다. 공정한 판단이 이루어지지 않는다. 암논이 다말을 범했을 때, 압살롬이 암논을 죽였을 때 다윗은 공의롭게 판단해야 했다. 그것을 방치하니 계속 죄악이 반복된다. 하나님은 공의와 사랑을 십자가로 분명히 보여주셨음을 잊지 말아야 한다.

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울산바위 올라가는 길...절반은 얼음판이다

12절부터 드고아 여인은 두 아들의 비유를 압살롬에게 적용시키려 한다. 13절에서 이스라엘 백성들이 압살롬을 왕의 후계자로 인정하고 있으니 내 쫓긴 자를 돌아오게 해야 한다고 주장한다. 사실 압살롬은 스스로 도망친 것이다(13:34). 사실을 합리화하려는 의도는 옳지 않다. 우리는 땅에 쏟아진 물처럼 반드시 죽게 된다(14). 죽음이 오기 전에 용서해 줄 것을 요청한다. 언젠가 죽음이 올 것을 알고 미워하는 사람을 용서해야 한다. 더 나아가 죽음 이후에 하나님 앞에서 설 것을 생각하며 살아야 한다. 하나님 앞에 부끄러운 자가 되지 않도록 힘써야 한다. 드고아 여인은 다윗에게 아첨의 말을 한다. “하나님의 사자같이 선과 악을 분간한다(17)” 이런 말에 귀기울이면 올바른 판단력을 잃게 된다. 교만하면 어리석은 말에 끌려가다 패망할 수 밖에 없음을 잊지 말아야 한다. (26:28) 거짓말 하는 자는 자기가 해한 자를 미워하고 아첨하는 입은 패망을 일으키느니라

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