역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:10~19 영원히 기억에 남을 요시아의 유월절 (우리평화교회 이약로목사)

2026년 7월 9일(목) 말씀묵상

역대하 새벽기도 말씀묵상/ 대하 35:10~19 영원히 기억에 남을 요시아의 유월절 (우리평화교회 이약로목사)

◈성구 : (대하 35:18) 선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라

◈본문 : 역대하 35:10~19

(대하 35:10-19, 개정) [10] 이와 같이 섬길 일이 구비되매 왕의 명령을 따라 제사장들은 그들의 처소에 서고 레위 사람들은 그들의 반열대로 서고 [11] 유월절 양을 잡으니 제사장들은 그들의 손에서 피를 받아 뿌리고 또 레위 사람들은 잡은 짐승의 가죽을 벗기고 [12] 그 번제물을 옮겨 족속의 서열대로 모든 백성에게 나누어 모세의 책에 기록된 대로 여호와께 드리게 하고 소도 그와 같이 하고 [13] 이에 규례대로 유월절 양을 불에 굽고 그 나머지 성물은 솥과 가마와 냄비에 삶아 모든 백성들에게 속히 분배하고 [14] 그 후에 자기와 제사장들을 위하여 준비하니 이는 아론의 자손 제사장들이 번제와 기름을 저녁까지 드리므로 레위 사람들이 자기와 아론의 자손 제사장들을 위하여 준비함이더라 [15] 아삽의 자손 노래하는 자들은 다윗과 아삽과 헤만과 왕의 선견자 여두둔이 명령한 대로 자기 처소에 있고 문지기들은 각 문에 있고 그 직무에서 떠날 것이 없었으니 이는 그의 형제 레위 사람들이 그들을 위하여 준비하였음이더라 [16] 이와 같이 당일에 여호와를 섬길 일이 다 준비되매 요시야 왕의 명령대로 유월절을 지키며 번제를 여호와의 제단에 드렸으며 [17] 그 때에 모인 이스라엘 자손이 유월절을 지키고 이어서 무교절을 칠 일 동안 지켰으니 [18] 선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지키지 못하였고 이스라엘 모든 왕들도 요시야가 제사장들과 레위 사람들과 모인 온 유다와 이스라엘 무리와 예루살렘 주민과 함께 지킨 것처럼은 유월절을 지키지 못하였더라 [19] 요시야가 왕위에 있은 지 열여덟째 해에 이 유월절을 지켰더라

(대하 35:10-19, NIV11) [10] The service was arranged and the priests stood in their places with the Levites in their divisions as the king had ordered. [11] The Passover lambs were slaughtered, and the priests splashed against the altar the blood handed to them, while the Levites skinned the animals. [12] They set aside the burnt offerings to give them to the subdivisions of the families of the people to offer to the Lord, as it is written in the Book of Moses. They did the same with the cattle. [13] They roasted the Passover animals over the fire as prescribed, and boiled the holy offerings in pots, caldrons and pans and served them quickly to all the people. [14] After this, they made preparations for themselves and for the priests, because the priests, the descendants of Aaron, were sacrificing the burnt offerings and the fat portions until nightfall. So the Levites made preparations for themselves and for the Aaronic priests. [15] The musicians, the descendants of Asaph, were in the places prescribed by David, Asaph, Heman and Jeduthun the king’s seer. The gatekeepers at each gate did not need to leave their posts, because their fellow Levites made the preparations for them. [16] So at that time the entire service of the Lord was carried out for the celebration of the Passover and the offering of burnt offerings on the altar of the Lord, as King Josiah had ordered. [17] The Israelites who were present celebrated the Passover at that time and observed the Festival of Unleavened Bread for seven days. [18] The Passover had not been observed like this in Israel since the days of the prophet Samuel; and none of the kings of Israel had ever celebrated such a Passover as did Josiah, with the priests, the Levites and all Judah and Israel who were there with the people of Jerusalem. [19] This Passover was celebrated in the eighteenth year of Josiah’s reign.

◈찬송 : 330 어둔 밤 쉬 되리니

https://youtu.be/ll7v9YaaCk0?si=cBa8a6oLbggKTv6W

 

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◈유월절 준비가 마치자, 왕의 명령을 따라 제사장들은 그들의 처소에 서고 레위 사람들은 반열대로 선다. 레위인들이 유월절 양을 잡으니 제사장들은 그들의 피를 받아 제단에 뿌린다. 유월절 절기의 유래를 생각하며 어린양의 피로 죽음의 심판에서 구원받았음을 기억했다. 비록 첫 유월절과 같이 문설주와 인방에 피를 바르지는 않지만 무교병과 쓴 나물을 먹으며 광야가 시작되었음을 경험해야 하는데 그런 기록이 없었다는 것이 아쉽다. 하나님은 유월절 절기를 지킴으로 하나님은 우리의 구원자가 되심을 알기 원하셨다. 안타깝게도 가나안 땅에 도착하면서 유월절 절기 지키는 것을 까먹었다. 모든 백성들이 함께 절기를 지키며 믿음의 공동체를 세웠어야 하는데 그러하지 못했다. 우리는 고난주간과 부활절을 통해 구원의 은혜를 되새겨야 한다.

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◈유월절 절기를 지킴에 있어서 레위인들이 열심을 다한 것을 볼 수 있다. 규례대로 양을 불에 굽고 성물을 삶아 백성들에게 속히 분배(13절)했다. 자신들을 위해서는 나중에 준비했다. 이렇게 헌신적으로 섬기는 이들이 있었기에 유월절 절기는 풍성하게 진행되었다. 충격적인 사실은 18절의 기록이다. 선지자 사무엘 이후로 이스라엘 가운데서 유월절을 이같이 지킨 적이 없었다는 점이다. 우리는 30장에서 히스기야가 유월절을 성대하게 지킨 것을 보았다. 그런데 이렇게 말하는 이유가 있다. 참석자 수가 가장 많았다. 북이스라엘 땅에 살던 백성들도 참여했다. 제물의 수가 많았다. 무엇보다 정해진 날에 예루살렘 성전에 모여 온전히 유월절 절기를 지켰다. 그래서 이스라엘 역사상 가장 큰 유월절이 되었다. 요시아 18년에 지킨 유월절은 종교개혁의 절정이 되었다. 성경에 기록되어 영원히 기억되는 예배가 되었다. 우리도 이런 예배를 드리려 힘쓰는 삶이 되면 좋겠다.

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◈기도 : 주님, 예배를 형식이 아니라 말씀과 순종으로 준비하게 하소서. 유월절 어린양 되신 예수 그리스도의 십자가 은혜를 날마다 기억하게 하소서. 우리의 예배를 기쁘게 받아 주시고 삶 전체가 하나님께 드리는 산 제사가 되게 하옵소서. 아멘.

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