새벽기도 묵상나눔/새벽기도묵상(레위기)

레위기 새벽기도 말씀묵상/ 레15:1~18 철저히 자신의 영적상태를 살펴야 한다. (우리평화교회 이약로목사)

참나무012 2023. 5. 21. 12:41
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레위기 새벽기도 말씀묵상/ 15:1~18 철저히 자신의 영적상태를 살펴야 한다. (우리평화교회 이약로목사)

찬송 : 366장 어두운 내 눈 밝히사

https://youtu.be/JohtLw7m0nc

본문 : 레위기 15:1~18

◈성구 : (레 15:2) 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지 그의 몸에 유출병이 있으면 그 유출병으로 말미암아 부정한 자라

(레 15:1-18) [1] 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하여 이르시되 [2] 이스라엘 자손에게 말하여 이르라 누구든지 그의 몸에 유출병이 있으면 그 유출병으로 말미암아 부정한 자라 [3] 그의 유출병으로 말미암아 부정함이 이러하니 곧 그의 몸에서 흘러 나오든지 그의 몸에서 흘러 나오는 것이 막혔든지 부정한즉 [4] 유출병 있는 자가 눕는 침상은 다 부정하고 그가 앉았던 자리도 다 부정하니 [5] 그의 침상에 접촉하는 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 [6] 유출병이 있는 자가 앉았던 자리에 앉는 자는 그의 옷을 빨고 물로 씻을 것이요 저녁까지 부정하리라 [7] 유출병이 있는 자의 몸에 접촉하는 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 [8] 유출병이 있는 자가 정한 자에게 침을 뱉으면 정한 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 [9] 유출병이 있는 자가 탔던 안장은 다 부정하며 [10] 그의 몸 아래에 닿았던 것에 접촉한 자는 다 저녁까지 부정하며 그런 것을 옮기는 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 [11] 유출병이 있는 자가 물로 그의 손을 씻지 아니하고 아무든지 만지면 그 자는 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 [12] 유출병이 있는 자가 만진 질그릇은 깨뜨리고 나무 그릇은 다 물로 씻을지니라 [13] 유출병이 있는 자는 그의 유출이 깨끗해지거든 그가 정결하게 되기 위하여 이레를 센 후에 옷을 빨고 흐르는 물에 그의 몸을 씻을 것이라 그러면 그가 정하리니 [14] 여덟째 날에 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 자기를 위하여 가져다가 회막 문 여호와 앞으로 가서 제사장에게 줄 것이요 [15] 제사장은 그 한 마리는 속죄제로, 다른 한 마리는 번제로 드려 그의 유출병으로 말미암아 여호와 앞에서 속죄할지니라 [16] 설정한 자는 전신을 물로 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라 [17] 정수가 묻은 모든 옷과 가죽은 물에 빨 것이며 저녁까지 부정하리라 [18] 남녀가 동침하여 설정하였거든 둘 다 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정하리라

 

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남자의 유출병으로 인한 부정에 대한 규례이다. 나병은 외적인 부정이라면, 유출병은 내적인 부정이다. 겉으로 드러나지 않지만 부정함을 인정하고 스스로 옷을 빨고 물로 씻어야 한다. 그런데 그와 접촉했는지 다른 사람들은 어떻게 알 수 있을까? 자신의 부정함을 사람들에게 알렸기 때문일 것이다. 아닌 척 할 수도 있지만, 다른 사람을 부정하게 할 수 있음을 인식하며 늘 조심해야 한다. 코로나로 밀접 접촉하면 격리했듯이, 부정한다면 철저히 자신을 살피는 노력이 필요하다. 늘 내 주변을 배려해야 한다.

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부정한 사람, 접촉한 사람은 옷을 빨고 물로 몸을 씻으라(5)10번에 걸쳐 반복해 강조한다. 물이 없는 광야에서 이것은 쉬운 일이 결코 아니다. 하지만 스스로 정결해지는 가장 쉬운 방법이다. 유출병이 깨끗해지면 8일째에 비둘기 2마리로 속죄제, 번제를 드려야 온전해진다. 특별히 정상적인 성관계(18)도 저녁까지 부정하다. 더럽게 간주한 것이 아니라 피나 정액의 유출은 생명의 소실이기에 부정하게 여긴 것이다. 하나님의 축복을 남용하지 않도록 조심해야 한다. 기도기간외는 분방을 금지했음도 잊지 말아야 한다.(고전7:5)

 

(고전 7:5) 서로 분방하지 말라 다만 기도할 틈을 얻기 위하여 합의상 얼마 동안은 하되 다시 합하라 이는 너희가 절제 못함으로 말미암아 사탄이 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라

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