여호수아 새벽기도 말씀묵상/ 영원한 도피성 되시는 예수님께 피하라 (우리평화교회 이약로목사)
◈찬송 : 176장 주 어느 때 다시 오실는지
https://youtu.be/IQ1T1sNMH_Y
◈본문 : 여호수아 20:1~9
◈성구 : (수 20:2-3정) [2] 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여 [3] 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라
(수 20:1-9) [1] 여호와께서 여호수아에게 말씀하여 이르시되 [2] 이스라엘 자손에게 말하여 이르기를 내가 모세를 통하여 너희에게 말한 도피성들을 너희를 위해 정하여 [3] 부지중에 실수로 사람을 죽인 자를 그리로 도망하게 하라 이는 너희를 위해 피의 보복자를 피할 곳이니라 [4] 이 성읍들 중의 하나에 도피하는 자는 그 성읍에 들어가는 문 어귀에 서서 그 성읍의 장로들의 귀에 자기의 사건을 말할 것이요 그들은 그를 성읍에 받아들여 한 곳을 주어 자기들 중에 거주하게 하고 [5] 피의 보복자가 그의 뒤를 따라온다 할지라도 그들은 그 살인자를 그의 손에 내주지 말지니 이는 본래 미워함이 없이 부지중에 그의 이웃을 죽였음이라 [6] 그 살인자는 회중 앞에 서서 재판을 받기까지 또는 그 당시 대제사장이 죽기까지 그 성읍에 거주하다가 그 후에 그 살인자는 그 성읍 곧 자기가 도망하여 나온 자기 성읍 자기 집으로 돌아갈지니라 하라 하시니라 [7] 이에 그들이 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론과 [8] 여리고 동쪽 요단 저쪽 르우벤 지파 중에서 평지 광야의 베셀과 갓 지파 중에서 길르앗 라못과 므낫세 지파 중에서 바산 골란을 구별하였으니 [9] 이는 곧 이스라엘 모든 자손과 그들 중에 거류하는 거류민을 위하여 선정된 성읍들로서 누구든지 부지중에 살인한 자가 그리로 도망하여 그가 회중 앞에 설 때까지 피의 보복자의 손에 죽지 아니하게 하기 위함이라
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◈하나님은 겉 모습만 보지 않고 마음(중심)을 보신다. 이걸 잘 보여주는 구약의 제도가 도피성이다. 부지중에 실수로 살인한 자가 죽은 사람의 부모나 친척에게 억울한 죽임을 당하지 않도록 만든 제도이다. 하나님은 모세에게 민수기 35장, 신명기 19장에서 이미 말씀하셨고 여호수아 20장에서 여호수아를 통해 실현된다. 부지중에 살인한 자는 도피성으로 달려와 성문 어귀(공적 재판장소)에 있는 장로에게 사건을 말함으로 들어갈 수 있다. 공정한 재판을 받아 죄가 드러나지 않는 한, 피의 보복자가 따라와도 내주면 안된다. 물론 재판을 통해 고의로 사람을 죽인 게 드러나면 죽임당한다. 도피성 제도가 없다면 억울한 죽음이 계속 반복될 수 밖에 없다. 도피성 제도는 율법 안에도 사랑이 존재함을 보여준다. 또 사건의 결과보다 마음과 의도를 보시는 하나님의 뜻이 잘 담긴 제도이다. 살다보면 억울할 때도 있다. 그때 내 마음 아시는 주님을 바라보길 축복한다. 결국 하나님은 내 편이 되어 주실 것이다.
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◈도피성에 피한 자가 도피성을 나가려면 2가지 방법(6절)만 존재한다. ①재판을 받아 무죄를 선고받아야 한다. 도피성에 머물며 공정한 재판을 통해 무죄로 인정받으면 누구도 죽일 수 없기에 나가도 된다. 만약 누군가가 그를 죽인다면 살인자가 된다. ②대제사장이 죽어야 한다. 대제사장의 죽음은 속전이 된다(민35:32). 고의로 지은 살인죄의 속전은 오직 대제사장의 죽음으로 지불된다. 이는 인류의 영원한 대제사장 되시는 예수 그리스도의 죽음을 예표한다. 예수님의 죽음은 자신의 죄를 회개하는 모든 사람의 죄를 용서한다. 예수님만이 진정한 도피성이 되신다. 이스라엘 땅에 있는 6개의 도피성의 이름은 예수님을 상징한다. 갈릴리 게데스(거룩한 곳), 세겜(어깨), 헤브론(교제), 길르앗 라못(높은 곳), 베셀(성채), 므낫세(기쁨) 예수님께 피하는 게 생명의 길이다.
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