여호수아 새벽기도 말씀묵상/ 수 13:15~33 발람처럼 욕심따라 가지 말고 므낫세처럼 최후의 승리자가 되자 (우리평화교회 이약로목사)

여호수아 새벽기도 말씀묵상/ 수 13:15~33 발람처럼 욕심따라 가지 말고 므낫세처럼 최후의 승리자가 되자 (우리평화교회 이약로목사)

◈찬송 : 145장 오 거룩하신 주님

https://youtu.be/gTUTvnMhfIs

◈본문 : 여호수아 13:15~33

◈성구 : (수 13:15) 모세가 르우벤 자손의 지파에게 그들의 가족을 따라서 기업을 주었으니

(수 13:15-33) [15] 모세가 르우벤 자손의 지파에게 그들의 가족을 따라서 기업을 주었으니 [16] 그들의 지역은 아르논 골짜기 가에 있는 아로엘에서부터 골짜기 가운데 있는 성읍과 메드바 곁에 있는 온 평지와 [17] 헤스본과 그 평지에 있는 모든 성읍 곧 디본과 바못 바알과 벧 바알 므온과 [18] 야하스와 그데못과 메바앗과 [19] 기랴다임과 십마와 골짜기의 언덕에 있는 세렛 사할과 [20] 벳브올과 비스가 산기슭과 벧여시못과 [21] 평지 모든 성읍과 헤스본에서 다스리던 아모리 족속의 왕 시혼의 온 나라라 모세가 시혼을 그 땅에 거주하는 시혼의 군주들 곧 미디안의 귀족 에위와 레겜과 술과 훌과 레바와 함께 죽였으며 [22] 이스라엘 자손이 그들을 살륙하는 중에 브올의 아들 점술가 발람도 칼날로 죽였더라 [23] 르우벤 자손의 서쪽 경계는 요단과 그 강 가라 이상은 르우벤 자손의 기업으로 그 가족대로 받은 성읍들과 주변 마을들이니라 [24] 모세가 갓 지파 곧 갓 자손에게도 그들의 가족을 따라서 기업을 주었으니 [25] 그들의 지역은 야셀과 길르앗 모든 성읍과 암몬 자손의 땅 절반 곧 랍바 앞의 아로엘까지와 [26] 헤스본에서 라맛 미스베와 브도님까지와 마하나임에서 드빌 지역까지와 [27] 골짜기에 있는 벧 하람과 벧니므라와 숙곳과 사본 곧 헤스본 왕 시혼의 나라의 남은 땅 요단과 그 강 가에서부터 요단 동쪽 긴네렛 바다의 끝까지라 [28] 이는 갓 자손의 기업으로 그들의 가족대로 받은 성읍들과 주변 마을들이니라 [29] 모세가 므낫세 반 지파에게 기업을 주었으되 므낫세 자손의 반 지파에게 그들의 가족대로 주었으니 [30] 그 지역은 마하나임에서부터 온 바산 곧 바산 왕 옥의 온 나라와 바산에 있는 야일의 모든 고을 육십 성읍과 [31] 길르앗 절반과 바산 왕 옥의 나라 성읍 아스다롯과 에드레이라 이는 므낫세의 아들 마길의 자손에게 돌린 것이니 곧 마길 자손의 절반이 그들의 가족대로 받으니라 [32] 요단 동쪽 여리고 맞은편 모압 평지에서 모세가 분배한 기업이 이러하여도 [33] 오직 레위 지파에게는 모세가 기업을 주지 아니하였으니 이는 그들에게 말씀하신 것과 같이 이스라엘의 하나님 여호와께서 그들의 기업이 되심이었더라

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◈요단 동편의 땅은 아르논강, 얍복강, 아르묵강이 흘러 비옥했고 목양하기 좋았다. 르우벤과 갓 지파는 다른 지파보다 더 많은 가축을 소유했기에 그 땅에 정착하기를 희망했다. 하지만 모세는 그들의 제안에 반대했다. 약속의 땅을 무시하는 행위였고 이스라엘의 결속력을 무너뜨리는 행위였기 때문이다. 그들이 안주하면 백성들의 사기를 떨어뜨려 38년전, 가데스 바네아의 어리석음을 반복할 수 있었기 때문이다. 하지만 이들 지파가 가축과 가족을 두고 남자들은 무장하여 선발대로 전쟁에 참여하겠다는 조건을 제시하자 허락한다. 11만명 중 4만 명이 참전했고(4:13) 전쟁을 마친 후 22장에서 돌려보내는 것을 볼 수 있다. 하나님의 약속보다 현실의 이익을 우선시 한 것은 옳지 않다. 나중에 북이스라엘의 영토를 보면 요단동편의 땅은 대부분 빼앗겼음을 알 수 있다. 믿음의 눈으로 바라봐야 한다.

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서울 부암동 산모퉁이에 세워져 있는 자동차

◈22절은 르우벤의 기업 중 발람의 죽음을 언급한다. 모압왕 발락의 요청대로 이스라엘을 저주하지 않았지만 물욕에 끌려가다 결국 이스라엘을 음행케 하다 비참하게 죽임당했다. 욕심따라 살지 말라는 경고이다. 므낫세의 아들 마길의 자손은 가장 넓은 영토를 차지했다. 왜냐하면 1차 조사(32,200명) 때보다 63%(52,700명)보다 증가했기 때문이다. 무엇보다 요단 동편의 땅을 차지할 때 적극적으로 싸웠기에 때문이다. 최후 승리를 얻기까지 잘 싸우는 게 중요하다. 잠깐 잘하는 것은 쉽다. 끝까지 변함없이 자리를 지키고, 사명을 감당하는 것은 어렵다. 주님의 십자가 붙들고 최후 승리의 순간에 웃는 자 되길 축복한다.

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